38-Sad Suresi 1. Ayeti Kerime Mealleri ve Tefsiri
Ö. NASUHİ BİLMEN MEALLERİ VE TEFSİRİ : 'Kur'anı Kerimin Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri' |
Ö NASUHİ BİLMEN MEALİ: |
Sâd, şeref ve şan sahibi olan Kur´an hakkı için (iş o kâfirlerin dedikleri gibi değildir). |
Ö NASUHİ BİLMEN TEFSİR MEALİ: |
Sâd, şeref, ve şan sahibi olan Kur'an hakkı için. -iş o kâfirlerin dedikleri gibi değildir.- |
Ö NASUHİ BİLMEN TEFSİRİ: 'Kur'anı Kerimin Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri' |
Bu mübarek âyetler, Allah'ın birliğini inkâr eden müşrikleri reddediyor ve cahilliklerini ortaya koyuyor. Onların ne kadar kibirli bir vaziyet almış olduklarını teşhir buyuruyor. Onların putlara tapmaya devam edilmesini istediklerini ve Hz. Muhammed'in peygamberliğini ve O'na Kur'an-ı Kerim'in inişini imkânsız gördüklerini haber veriyor. 0 müşriklerin böyle cahilce iddialara cür'et etmeleri, onların henüz lâyık oldukları azaba kavuşmamış olduklarından neş'et ettiğine işaret buyurmaktadır. Şöyle ki: (Sâd) Bu lafz; benzerleri gibi müteşabihattandır. Bununla ne kasdedildiğini Allah'ın ilmine havale ederiz. Maamafih deniliyor ki: Bu lafz, bu mübarek surenin ismidir, okunacak âyetlere nazar-ı dikkati çekmektedir. "İşte böyle harflerden müteşekkil olduğu halde Kur'an-ı Kerim'in âyetleri birer mucizedir, nazire mümkün değildir" denilmek istenilmiş gibi oluyor. Bir de deniliyor ki: Bu lâfz, ilk harfleri Sâd olan "Sabur", "Samed" gibi Allah'ın isimlerine işareti gerektirmektedir. Veyahut Resûl-i Ekrem'in sıdkına işarettir. Bir yemin mahiyetindedir. Evet.. Buyuruluyor ki: (şeref ve şân sahibi olan Kur'an hakkı için) Hz. Muhammed Aleyhisselâm, doğru sözlü bir Peygamberdir. Diğer bir yoruma göre de üzerine yemin edilen şey, şu mealdedir. Hakikatleri beyan eden Kur'an'a yemin olsun ki: İş o kâfirlerin dedikleri gibi değildir, Allah Teâlâ birdir, ortak ve benzerden uzaktır. Hz. Muhammed'in bu husustaki beyanatı da hakikatin ta kendisidir. 0 Yüce Resul, doğruluk ve sadakatle hakkıyla vasıflanmıştır. Şüphesiz inanıyoruz. § Zikr; Lâfzı, şeref, rifat, nebahat, mevîze, beyan mânâlarını ifade eder. Kur'an-ı Azîm de bu yüksek evsâfı hâiz olduğu için kendisine bu «zikr» ünvânı
da verilmiştir.
|